LONG VẬN QUỐC GIA KHAI MỞ
Một dân tộc được tạo ra và lớn lên, sinh tồn và phát triển, đều nằm trong vòng tay của tạo hóa. Ơn trên cao vời vợi, ban mọi thứ cần thiết để duy trì sự sống, cũng như chuẩn bị sẵn nguồn lực để con người có thể tự mình tiến hóa, lại ban cho các chân mệnh thiên tử để lãnh đạo quốc gia. Liệt tổ liệt tông ta, các triều đại Việt xưa nay đều lấy đó làm điều ghi nhớ, tôn kính cội nguồn. Trên tất cả cội nguồn chính là tạo hóa, có lẽ vì thế mà chẳng phải các bậc chí tôn hàng năm thường vẫn có lễ tế trời tế đất đó sao?
Nước Việt Nam ta, liệt tổ được hưởng ơn trên ban cho địa linh nhân kiệt, hậu thế muôn đời hưởng lộc yêu kiều gấm vóc non sông. Các bậc tiên đế tổ tông bốn ngàn năm dựng cờ kiến quốc, máu xương đồng bào nghĩa sĩ chất chồng tạo phúc mai sau. Đất nước sang trang, khởi đầu bằng một cuộc sắp xếp lại giang san xã tắc lớn chưa từng có, đứng đầu là Tổng bí Tô Lâm cùng với Chủ tịch nước Lương Cường, Thủ tướng Phạm Minh Chính và Chủ tịch Quốc hội Trần Thanh Mẫn.
Kể từ tháng ba năm nay, long vận quốc gia khai mở, âm dương đại hội, đã xuất hiện những tín hiệu đặc biệt mà Chư Thiên ưu ái cho Việt Nam sau khi chứng kiến tinh thần lao động, sáng tao, đoàn kết, yêu nước, thương nòi của toàn Đảng, toàn quân và dân ta, đặc biệt là sự tái lai độ quốc của các vị Tiên Đế nước nhà mà tiêu biểu là anh linh Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại. Đây là một đại long vận mang tầm thế kỷ, hội tụ được nhiều yếu tố của thiên – địa – nhân, giúp Việt Nam hùng cường trong những thập niên tới. Đương nhiên, để đại long vận có thể thi triển được sức mạnh của nó, cần phải có giai đoạn chuẩn bị, chuyển mình, tạo đà, thủ thế.
Từ góc độ tâm linh, trong rất nhiều chỉ báo tốt lành, có một số tín hiệu đáng mừng sau: Rất nhiều liệt sĩ chưa siêu sinh sẽ được tấn thăng chuyển kiếp; liệt sĩ hi sinh ở nước ngoài sẽ sớm được về đoàn tụ với đồng đội, với quê hương, bao gồm cả những người bị giặc bắt đi và tử nạn ở phương Bắc từ các thế kỷ trước; liệt sĩ đã đưa cốt về quê hương nhưng chưa biết tên hoặc còn lưu lạc nơi chiến trường sẽ được về quê nhà đoàn tụ, thăm lại cơ quan trước lúc lên đường… Việc trở về lần này là dưới dạng thần thức chứ không hẳn là hài cốt, huống gì năm tháng phôi pha. Đó quả là hồng ân to tát cho những người ngã xuống vì chính nghĩa, cũng là một niềm an ủi lớn lao cho dòng dõi tiên rồng.
NHỮNG VIỆC CẦN LÀM ĐỂ LÀNG AN, XÃ THỊNH, TỈNH HÙNG CƯỜNG
06 giờ sáng ngày 01-7-2025, tất cả các nhà chùa, tự viện trên cả nước đồng loạt cử ba hồi chuông, cầu quốc thái dân an nhân ngày hoạt động đầu tiên vận hành mô hình chính quyền địa phương hai cấp trong cả nước. Điều đó thật tuyệt vời và đáng trân trọng. Đất nước và nhân dân sẽ được nhờ ơn Chư Phật nhưng như vậy có lẽ là chưa đủ. Chúng ta còn cần được ban phúc bởi Chư Thiên, Tiên Đế và Thần linh các cõi. Trong khoảng thời gian từ nay cho đến trước ngày Quốc khánh 2-9, nếu có thể làm được một số việc sau thì sẽ tăng thêm hồng phúc cho đất nước:
– Ở cấp độ nhà nước: Nên tổ chức Đại lễ cáo yết với Chư Thiên, với Hội đồng Tiên Đế nước Việt Nam, với Hồn thiêng sông núi và Anh linh Liệt sĩ các đời về việc sắp xếp lại giang sơn xã tắc. Trước là để thể hiện lòng tôn kính ơn trên, sau là nhờ các vị ấy độ trì dân tộc, cắt cử chính thần cai quản cho tương thích với cõi trần trong kỷ nguyên mới. Đồng thời, nguyện cầu cho liệt sĩ các đời được quy nhập phách hồn, hồi hương bản quán, siêu thăng cõi lạc. Địa điểm tốt nhất để thực hiện nghi lễ này là tại Hoàng Thành Thăng Long và các nghĩa trang liệt sĩ quốc gia.
– Ở cấp độ tỉnh, thành: Nên tổ chức Đại lễ cáo yết với Thần linh Bản xứ về việc sáp nhập tỉnh và xã. Cổ nhân dạy “đất có thổ công, sông có hà bá” là hàm ý nơi nào cũng có sự tương trợ, tuần sát của thánh nhân theo phân công của tạo hóa. Mỗi tỉnh hoặc cụm tỉnh đều có những vị Thần cai quản và nên đến đền thờ vị ấy để làm lễ. Giả như chưa rõ, thì có thể thỉnh mời Thần linh Bản xứ và liệt sĩ tỉnh nhà về tại một địa điểm phù hợp để địa phương có thể làm lễ.
– Ở cấp độ phường, xã: Cần tổ chức Đại lễ cáo yết với Thần linh Bản xứ về việc sáp nhập phường xã, thôn làng, địa chỉ. Thực tế thì đến long vận lần này, các cõi âm trần đều có sự sắp xếp lại địa bàn và nhân sự quản lý, lãnh đạo. Vị đứng đầu địa phương là Thành Hoàng Bản Cảnh, bên dưới có Chúa Đất Long Mạch Tài Thần, Thổ Địa Phúc Đức Chính Thần…cũng tương tự như bộ máy trần gian vậy.
– Ở cấp độ dòng họ, gia đình: Cần tổ chức tiểu lễ cáo yết với Tổ Tiên, để thông báo với tiền nhân về tên gọi mới, địa chỉ mới của nhà thờ, của nghĩa trang và hộ gia đình để khi thỉnh mời thì hương linh đã được cập nhật, tránh bị ngỡ ngàng, lúng túng, lạc đường. Còn như bách gia thì cũng nên đến các nghĩa trang liệt sĩ, thắp hương tưởng nhớ tiền nhân, cảm tạ Ơn Trên, nguyện cho các liệt sĩ hi sinh nơi xứ người được sớm ngày hội ngộ, nguyện cho các liệt sĩ chưa biết tên chóng được hồi hương. Đồng thời, xin với Phật Thánh dẫn đường chỉ lối cho người xưa được trở về thuận lợi. Những nghi lễ, lắng đọng tâm linh ở góc độ cá nhân và gia đình nên tự mình thực hiện, bởi tâm khởi thần biết, tránh bị kẻ xấu tranh thủ trục lợi.
Cần phải nói rõ rằng, những hạt động này không phải là mê tín dị đoan mà từ hàng ngàn năm nay các Triều đại và Cha ông ta đều đã từng làm. Đó là văn hóa đậm nét tâm linh của người Việt, rất đúng đạo trời đạo đất, đúng đức hiếu sinh, một phần nhờ thế mà trường tồn cho đến ngày nay vậy.
TẦM SOÁT PHONG THỦY ĐỊA PHƯƠNG, ĐIỀU CHỈNH PHONG THỦY TRỤ SỞ
Bên cạnh những nghi lễ mang tính chất tín ngưỡng truyền thống thì việc xem xét phong thủy cũng là một kinh nghiệm được cổ nhân thường vẫn tin dùng. Lịch sử nước ta có không ít giai thoại về chuyện tầm long tróc mạch, chọn đất định đô, dựng làng lập ấp. Cũng không hiếm chuyện nhờ điều chỉnh long mạch, thuần phong trị thủy mà dần dần trở nên trù phú, đỗ đạt, thành làng nghề, làng khoa bảng.
Trong cuộc sắp xếp lại lần này, việc tầm soát phong thủy địa phương, điều chỉnh trụ sở làm việc, nếu chúng ta quan tâm tham khảo kinh nghiệm người xưa mà vận dụng vào đời sống ngày nay, biết đâu cũng có thể góp phần vào sự phát triển của dân tộc. Suy cho cùng, xã hội mới cần ba cấp độ: Làng an, xã thịnh, tỉnh hùng cường. Dưới đây là một vài góc nhìn về việc xây trụ sở mới:
– Nơi đặt trụ sở phải tụ khí đất trời, âm dương hợp nhất: Từ xưa, khi dời đô khỏi Hoa Lư về Đại La, đức vua Lý Công Uẩn cũng đã tuyên chiếu: “Thành Đại La ở vào nơi trung tâm trời đất, được thế rồng cuộn hổ ngồi, chính giữa nam bắc đông tây, tiện nghi núi sông sau trước. Vùng này mặt đất rộng mà bằng phẳng, thế đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật hết sức tươi tốt phồn thịnh. Xem khắp nước Việt đó là nơi thắng địa, thực là chỗ tụ hội quan yếu của bốn phương, đúng là nơi thượng đô kinh sư mãi muôn đời”.
– Phương vị trụ sở phải có thổ vận lâu dài, chính ngôi chính hướng: Người xưa đặt kinh thành rất chú trọng về thổ vận. Thổ vận càng dài thì triều đại có cơ hội phát triển càng lâu, có triều được dăm năm, có triều hàng thế kỷ. Dưới có địa kỳ, trên có thiên vận, đặt đúng phương vị thì có thể trường tồn cùng tuế nguyệt. Chọn đúng hướng để thâu vượng khí, đúng phân kim để chính hướng chính ngôi. Điều này sẽ hạn chế được tạp khí, từ đó mà giảm thiểu thị phi, tai nạn, thiên tai, địch họa, tránh được phiền toái không đáng có. Một tòa nhà hành chính hay trụ sở công ty cũng vậy, nếu không để ý khi lập hướng phân kim thì rất dễ gặp phải rủi ro công chính, lao động sản xuất, pháp luật, uy danh, thương hiệu. Một khu đô thị quy hoạch chuẩn phong thủy thì cư dân đông đúc, kinh tế phồn thịnh; nếu quy hoạch sai phong thủy thì có thể hoang hóa, nghèo nàn.
– Ngoại cảnh trụ sở phải bổ trợ bàn sao, đắc sơn đắc thủy: Mỗi công trình đều mang trong mình một “lá số phong thủy”. Nó giống như một bản phác thảo về “cuộc đời của mảnh đất”, có vượng có suy, có hung có cát. Tả có thanh long, hữu có bạch hổ, sau có huyền vũ, trước có chu tước, nào là minh đường, nào là án thư, nào là thủy khẩu, nào là lai long, nào là sa, nào là thủy… tất cả ngoại hình sông núi, nhà cửa, đường sá, ao hồ, thế đất, long mạch xung quanh đều ngày đêm cùng nhau tác động. Bàn sao của vương phủ, của tòa nhà nếu phù hợp với ngoại cảnh xung quanh thì lực tương chiếu thuận hòa, sinh vượng; ngược lại thì khí lực xung phá, ắt sẽ gây nhiều tổn hao.
– Quẻ xây trụ sở phải tàng thiện, phù hưng, tiêu hung, hóa sát: Trước khi xây dựng trụ sở, cần hỏi quẻ dịch xem thiên ý thế nào. Đây là một dạng kinh nghiệm dân gian, có cơ sở khoa học từ lý thuyết kinh dịch, một trong năm bộ “ngũ kinh” mà vua chúa được đào tại tại Văn Miếu Quốc Tử Giám. Tốt nhất là quan phủ phải trực tiếp xem, ngày nay là chính thủ trưởng đơn vị vậy. Nếu được quẻ lục xung hóa hợp, ắt có phúc lớn, sự nghiệp thông suốt, lâu dài, thành tựu. Lãnh đạo là chủ tể của công trình, cũng là người điều hành mọi việc nên hào thế hào quan trong quẻ cần phải vượng tướng, được nhật nguyệt hào động nâng đỡ hữu tình thì có quyền uy, được tín nhiệm và rộng đường thăng tiến. Lúc này, tiến hành xây dựng thì lợi. Đó cũng là một trong những thủ tục cần làm trong quá trình TẦM SOÁT PHONG THỦY trước lúc khởi công.
Nói tóm lại, phúc khí dân tộc là một loại nguồn lực quốc gia, cần chiêu khởi để đất nước được căng buồm no gió, đầy đủ sinh lực vận hành kỷ nguyên mới, phát triển hùng cường, nhà nhà đại thắng. Hãy tin tưởng, đồng lòng và dốc sức, ngày đó không còn xa.
Nguyễn Hoàng
Chuyên gia Phong thủy Nguyễn Hoàng là một trong những thầy dạy phong thủy tốt nhất Việt Nam, được biết đến như một Giảng sư đặc biệt, có khả năng biến những thuật ngữ phức tạp của cổ thư thành những khái niệm đơn giản trong đời sống. Chính vì vậy, chương trình “Phổ cập phong thủy vì cộng đồng” do Thầy khởi xướng đã được đón nhận rộng rãi thông qua các bài giảng online, các buổi tọa đàm trực tiếp và trên internet. Thầy là người tiên phong và có nhiều khóa học online nhất Việt Nam trên các nền tảng đào tạo trực tuyến về phong thủy. Vì vậy hàng vạn người học phong thủy, dịch lý, bát tự được thầy hướng dẫn từ cơ bản đến nâng cao, ai chưa biết gì cũng có thể học được, đã trưởng thành và đóng góp cho cộng đồng nhiều giá trị ý nghĩa.
